一個地方的文化氣息,有來自日常生活的累積,也要有積極的創造。
這個清爽的書攤市集、輕食手作、植栽工坊、療心拼貼,是今天在基隆東明路 86設計公寓 辦的書嗜圈市集。
我也在這裡,帶著我自己少部份的藏書,來這裡販賣與展示。
我帶來的幾本書(非賣品)跟大家介紹一下。
宗像隆幸先生的《台灣獨立運動私記—三十五年之夢》(1996)。
在這本由 前衛出版社 出版的書,詳細記載了他從1959年初識許世楷後,逐步捲入台灣獨立運動的過程。
宗像先生於本月十日過世,擺放出這本書,是我對這位前輩的致敬之舉。
我也帶了柯旗化老師著作的《台灣監獄島》(2002)。柯旗化老師是另一本暢銷全台的《新英文法》的作者。
在白色恐佈時代,被視為叛亂犯而關到綠島,柯旗化老師被監禁多年,卻因此領悟出「台灣一定要獨立,才能永保自由」的道理。
從小我家裡就有這本英文文法參考書,但要到了2002年,我在汪笨湖先生的「台灣心聲」節目上,看到柯旗化的夫人柯蔡阿李,講述他們孤兒寡母、跋山涉水到綠島探監,又時常被各種刁難的故事。才買到這本2002年再版的書。
另外,我也帶了兩本香港的書,分別是朱耀偉編的《香港關鍵詞:想像新未來》(2019)與徐承恩《思索家邦:中國殖民主義狂潮下的香港》(2019)。
香港這幾年的發展讓很多人難以想像。殊不知,這個本土思考的出發早已有跡可循,不論是香港知識份子對香港社會思潮的整理,或者回歸到「嶺南」、「廣東」的歷史爬梳,不論是香港的本土派,還是港獨,這些思想都有很深遠的脈絡。
若還有看過陳雲的相關著作,就會發現,所謂的香港民族主義的思潮或論述,幾乎可說是建立在「不是你的中国才是中國」,這個抗拒帝國霸權單一扁平的民族論述上所誕生出來的自由思想。
多閱讀與了解台灣獨立運動的歷程,有助於所謂的「天然獨」的人,更進入脈絡。當年台灣這些在前線奮戰的人,躲避警總、忍受長年的孤獨與眾人的不諒解。
也可以看出,如我喜愛的一位漫畫家 魔魔嘎嘎 所說,當年台灣的黨外運動者有如今日香港的勇武派。
如果有天後代的人分不清楚這些細微的差異(nuance),他們也會以為,所有的覺醒、思潮、政治進程,都是alpha、beta、omega。
好險,我們有這些書寫、這些書籍,讓我們在思緒上不會斷裂,讓我們歷史長河中的位置被探詢被定位。
我今天也有幸,在這裡擺攤一個下午,與許多人聊天,談論這些課題。
而交換、買賣這些書籍的市集,正是我們在城市裡,在地方上,交會文化與思辨的點滴累積。
基隆的城市文化,讓我們都盡一份力。
基隆市議員 張之豪
柯 旗 化 台灣監獄島 在 管碧玲 (kuanbiling) Facebook 的最佳解答
管碧玲服務公職40周年
參與改革運動展-25
柯旗化先生的母親與副總統大仁哥的父親
柯旗化先生在31歲時,1960年9月出版的《新英文法》,是出版後幾十年中,中學生人手一冊,暢銷不輟,簡明好用的英文文法經典。當然柯旗化先生,不只是一位暢銷與長銷的英文文法書作者,更是一位詩人與文學家。
柯旗化1949年從台灣師範學院(今臺灣師範大學)畢業到高雄旗山中學、高雄市立一中、高雄女中任教。1951年22歲,在高雄女中任教時,莫名其妙被捕,感化一年多才被釋放回到學校任教。1961年,32歲時再度被捕,被判刑12年,1973年10月刑期滿後未被釋放,被轉送至綠島囚禁感訓,1976年才在綠島被釋,前後兩次共被囚禁達17年。
2002年1月16日柯旗化先生逝世。2004年4月我在高雄市文化局長任內,特地依文資法將其故居登錄為高雄市「歷史建築」,以法律保護下來,也就是將柯旗化先生的這段苦難歷史,依法以文化資產的形式保存下來。今天要展出的就是柯旗化故居的說明《先行者的足跡》,及柯旗化回憶錄《台灣監獄島》(兩個版本),這是柯旗化夫人柯蔡阿李老師,送給我留念的書。今天也展出《自由的歌聲-柯旗化遺音紀念專輯》及柯旗化故居開幕紀念《柯旗化遺作專輯》。
柯旗化回憶錄中有一段故事,與大仁哥的父親有關。柯旗化先生師範畢業後,帶著派令到鳳山中學報到,結果鳳山中學校長說鳳山中學不缺英語教員。吃了閉門羹回到縣府教育科,也做不了決斷。剛好旗山中學來詢求英語老師,所以柯旗化先生就意外地到旗山中學教英語。旗山是柯旗化先生母親的故鄉,柯先生意外發現旗山很多人認識他的母親。
「京都帝大出身的鎮長陳新安先生來學校時,一聽到我母親的名字,便不勝懷念地說,他小時候住在母親家附近,母親常背他。」後來他當上縣長。幾年後,我在雄中同學會會場上趨前打招呼,他親切地握我的手鼓勵說:「要加油哦!」書中也說「鎮長的女兒陳紀惠在初一女子班,我從未碰過智力像她那麼高的好學生。」陳新安先生即是副總統大仁哥的尊翁。
柯旗化先生在書中,述說著許多醜陋事情與莫名其妙的冤屈和無奈。但陳新安先生的親切與勉勵,在苦難的回憶錄中特別說出,顯然這些溫暖曾給他很大的安慰。大仁哥這四年副總統的任期,創造了溫暖、無私與愛的典範,由柯旗化回憶錄寫的小故事,可以看出大仁哥的家風應該素來就是如此。
幸福進行曲-管碧玲服務公職40週年
https://youtu.be/wvctu5IwQ0A
管媽敬獻給台灣--阮若打開心內的門窗
https://youtu.be/9kN9kSupZcw
柯 旗 化 台灣監獄島 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的精選貼文
往刑場與屠場的路上 ◎柯旗化
囚車正要趕赴刑場
車上的死囚犯
臉色蒼白
思緒紊亂
恐懼已使他忘記流淚
在駛往屠場的貨車上
老牛默默地淌著眼淚
牠只是悲哀
沒有恐懼
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作者簡介:
柯旗化,筆名明哲。高雄左營人。台灣作家、英語教育家,著有《新英文法》、《明哲詩集:鄉土的呼喚》、《母親的悲願》、回憶錄《台灣監獄島》等書。二二八事件中,曾親眼目睹國民黨軍隊在高雄的屠殺。求學階段萌生反對國民黨政府,期盼台灣自決的想法。曾創辦「高雄第一出版社」,除了出版英文學習書籍,也暗中出版黨外人士著作。因被懷疑思想左傾,而遭到刑求與監禁,在獄中度過長達十七年的歲月。
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小編 Y 賞析:
柯旗化曾在回憶錄《台灣監獄島》的結尾熱切地寫下:「台灣一定會獨立。為了要迎接台灣獨立的日子,我才活著。」在那個噤聲的時代,懷抱希望不是一件容易的事,更別說要在環境惡劣的牢獄中堅守這份信念。
監獄島不只是狹義上的綠島,更是在白色恐怖籠罩之下難以自由呼吸的台灣島,不容許半分紊亂偏差的思緒。權威的大手控制了一切,「囚車正要趕赴刑場/車上的死囚犯/臉色蒼白/思緒紊亂/恐懼已使他忘記流淚」。
刑場裡的細節,用隱晦的詩文難以道盡獄中的歲月。胡淑雯曾經在書中這樣描寫:「臭蟲如雨,地板發霉,人犯與馬桶屎尿共處一室。⋯⋯一班睡完換另一班,醒著的兩班貼著牆緣或坐或跪,揮動紙張驅趕蚊蟲。 ⋯⋯黎明前,鐵門鏗鏘一聲,時候到了。幾百顆心抽一下,跳上來,抵住喉嚨。 點到名字的,送馬場町槍決」。
生活在「讓人甚至忘卻如何流淚」的恐懼裡,人民淪為階下囚,日復一日地被剝奪了身而為人的尊嚴,甚至變成一匹匹老淚縱橫的牛。台灣人工作勤勉、吃苦耐勞、忍辱負重的性格常被比喻成牛的精神。牛在文中似乎也承載著台灣人的性格象徵,試圖在悲哀的情緒裡巔巍站立,不願被任意宰割。
出獄後,柯旗化依然用自己的力量為自己深愛的土地耕耘不休,出獄後積極投入民主運動,尤其在文化方面更不遺餘力的耕耘。一九八六年柯旗化創辦《台灣文化》季刊、詩集《鄉土的呼喚》,並在一九九○年出版《母親的悲願》,紀念在二二八事件中犧牲的學長余仁德。在柯旗化的文學創作裡,我們得以透過詩中簡淺而精準的意象窺見暴政的血跡斑斑。
而柯旗化還沒來得及迎接到的那天,剩下就是我們的事了。
參考資料:
●《人本教育札記》第 248 期:《新英文法》到《台灣監獄島》 ──訪柯志明談柯旗化的冤獄見證(下)
https://pse.is/KU2LQ
●柯旗化wiki條目:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%AF%E6%97%97%E5%8C%96
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美編:泱泱
#白色恐怖政治詩 #柯旗化 #台灣文化 #台灣監獄島 #刑場
https://cendalirit.blogspot.com/2019/08/blog-post_93.html
柯 旗 化 台灣監獄島 在 柯旗化曾在回憶錄《台灣監獄島》的結尾熱切地寫下 的推薦與評價
往刑場與屠場的路上◎柯旗化囚車正要趕赴刑場車上的死囚犯臉色蒼白思緒紊亂恐懼已使他忘記流淚在駛往屠場 ... 美編:泱泱#白色恐怖政治詩#柯旗化#台灣文化#台灣監獄島# ... ... <看更多>